中世紀(jì)到16世紀(jì)文學(xué)
來(lái)源：
編輯：
日期：
2011-01-23
瀏覽方式：
大 中 小 瀏覽次數(shù)：
4194 中世紀(jì)到16世紀(jì)文學(xué)
《羅蘭之歌》
最早的法文文獻(xiàn)是公元842年的《斯特拉斯堡盟書》，那時(shí)候法國(guó)還處于封建割據(jù)時(shí)代，封建領(lǐng)主是文學(xué)創(chuàng)作的資助者，所以也成了文學(xué)作品的描寫對(duì)象。
中世紀(jì)的法國(guó)文學(xué)主要是以這類功歌為主，也叫做英雄史詩(shī)。
《羅蘭之歌》就是這樣一部偉大的史詩(shī)，它描寫了查理大帝的部下羅蘭伯爵英勇戰(zhàn)斗的故事。這部作品在法國(guó)幾乎是家喻戶曉，至今許多教堂里還有羅蘭和他的摯友奧列維的雕像。
《列那狐的故事》
13世紀(jì)末，法國(guó)社會(huì)生活發(fā)生了重大變化，作為新文化基地的大學(xué)相當(dāng)普遍的建立起來(lái)。市民們很喜歡以動(dòng)物為主人公的寓言故事！读心呛墓适隆分校袆(dòng)物都有一個(gè)適合其身份的并表現(xiàn)其特征的名字，如雄獅叫諾伯爾（高貴的），兔子叫古阿爾（膽小的）；有些動(dòng)物則用德語(yǔ)的名字，如狼叫伊桑格朗等。
故事開始時(shí)，列那狐是一個(gè)表面和藹可親的騙子，故事結(jié)束時(shí)成了一個(gè)十惡不赦的壞蛋。這種帶有諷刺意味的故事既抨擊了權(quán)貴，而且可以避免報(bào)復(fù)，所以同期還有不少此類作品。
《巨人傳》
《巨人傳》是法國(guó)人文主義者拉伯雷（1483-1553）的主要作品，原書名很長(zhǎng)，叫做《巨人卡剛杜亞之子、狄波莎德王、鼎鼎大名的龐大固埃的可怖而又駭人聽聞的事跡和功業(yè)記》。該書第一部在1532年出版后大受讀者歡迎，風(fēng)行全國(guó)，但是第二年受到教會(huì)的攻擊。但是到了1545年，拉伯雷得到了國(guó)王法蘭西斯一世的刊印許可。
拉伯雷信奉的原則是：“人的本性是善良的”，“做你所愿意做的事”。人類有求生、向善的熱烈愿望，如能進(jìn)行適當(dāng)引導(dǎo)，就能普遍獲得幸福。
七星詩(shī)社
16世紀(jì)以龍薩為首的七位法國(guó)作家組成了這個(gè)團(tuán)體。他們的目的是把作為文學(xué)表達(dá)工具的法語(yǔ)提高到古典語(yǔ)言的水平，被認(rèn)為是法國(guó)文藝復(fù)興詩(shī)歌的最早代表。1549年他們發(fā)表了著名的宣言《保衛(wèi)與發(fā)揚(yáng)法蘭西語(yǔ)言》。
蒙田
蒙田畢業(yè)于圖盧茲大學(xué)法律專業(yè)，擔(dān)任波爾多法院的法官長(zhǎng)達(dá)13年。在其父逝世后繼承爵位，賣掉法官職位回家開始寫《隨筆集》。他的文章雖然沒有多少條理，浮想聯(lián)翩，常有從一個(gè)話題突然轉(zhuǎn)到另外一個(gè)話題的現(xiàn)象。但是這部作品對(duì)于17-18世紀(jì)法國(guó)的一些先進(jìn)思想家、文學(xué)家、戲劇家影響很大。
1603年英譯本問世后，英國(guó)的培根、莎士比亞、拜倫、赫胥黎等人極為重視。無(wú)論是篤信宗教或是對(duì)宗教持懷疑態(tài)度的人都能從《隨筆集》中摘取對(duì)自己有用的觀點(diǎn)。而隨筆這種散文體也成為一種很好的表達(dá)思想的方式，F(xiàn)代教育學(xué)領(lǐng)域有些專家認(rèn)為，用隨筆作為寫作練習(xí)，對(duì)訓(xùn)練學(xué)生思維能力有很大益處。